Turquie - Les racines du présent - Le blog d'Etienne Copeaux
/image%2F0994860%2F20190123%2Fob_cdf89c_y2017-08-26-eniakit-malazgirtte-bu-ben.jpg)
(Cet article fait suite à l'esquisse n° 71, Malazgirt, l'histoire captée par le nationalisme) Le récit historique imposé par l'Etat turc en 1931 est resté depuis étroitement contrôlé par le ministère de l'éducation nationale. Il est élaboré en amont par...
/image%2F0994860%2F20190112%2Fob_3bb921_alparslan.png)
L'histoire ancienne s'insère fréquemment dans les enjeux du contemporain. Comme je l'ai fait précédemment pour les commémorations de la prise de Constantinople (la "Fetih", 1453), je vais consacrer quelques articles à la commémoration et au récit de la...
/image%2F0994860%2F20181212%2Fob_d319e9_femme-sans-te-te-capture-e-cran-mari.png)
Le beau film de Lucrecia Martel, La Femme sans tête , récit d'un banal fait divers, est la métaphore du sentiment de culpabilité qui rôde en Argentine, après l'impunité des militaires de la dictature (1976-1983) coupables de milliers de « disparitions...
/image%2F0994860%2F20181206%2Fob_9a425a_aux-peuples-assassine-s.JPG)
Je voudrais revenir brièvement sur la question de la culpabilité, le sentiment de culpabilité collective sur lequel je m'étais interrogé à propos de la Turquie post-génocidaire (voir les quatre articles de la série « Les masques de la violence », Hanna...
/image%2F0994860%2F20180223%2Fob_98fa59_10453447-10205040904274664-44793408896.jpg)
Après le long détour par l'Allemagne pour explorer la notion de culpabilité, nous allons nous rapprocher de l'oeil de la spirale pour examiner le jugement des génocidaires à Istanbul, en 1919, en particulier avec les ouvrages de Vahakn Dadrian, Taner...
/image%2F0994860%2F20180210%2Fob_520f0c_b-91-sigmund-freud-veranda-e61dcbff.jpg)
« Il est toujours possible d'unir les uns aux autres par les liens de l'amour une plus grande masse d'hommes, à la seule condition qu'il en reste d'autres en-dehors d'ell e pour recevoir les coups » ( Malaise dans la civilisation). « Il n'existe pas de...
/image%2F0994860%2F20171226%2Fob_01d627_mitscherlich.jpg)
Comme pour Hannah Arendt et Karl Jaspers, je propose une lecture d'Alexander Mitscherlich pour comprendre la situation en Turquie et tenter de répondre au « défi de la comparaison » prôné par Jacques Semelin dans son introduction à Purifier et détruire...
/image%2F0994860%2F20180129%2Fob_838b01_594262062-14706.jpg)
Etre coupable, culpabiliser... Quel est le degré de culpabilité de la population d'un Etat qui a commis un crime de masse? Est-elle de nature politique, morale, métaphysique? Est-il possible de comparer la Turquie post-génocidaire à l'Allemagne de 1945?...
/image%2F0994860%2F20180129%2Fob_fca19c_arendt-hannah-1024x838.jpg)
Il est habituel, à propos de la Turquie, de parler de « problème kurde », de « problème arménien ». Mais si ces « problèmes » existent, c'est en raison de l'existence d'un « problème turc », qui apparaît sous des modes divers comme le rapport problématique...
/image%2F0994860%2F20170629%2Fob_aa2d54_madimak-en-feu.jpg)
« L'islamisme fait ce qu'il veut où il veut. Les Alévis ne pourront jamais avoir confiance en l'Etat. Le 2 juillet 1993 la Turquie a été gouvernée par les djihadistes » (Serdar Dogan) Pour établir un récit des événements du 2 juillet 1993, j'ai utilisé...
/image%2F0994860%2F20220422%2Fob_641500_278578936-5194079577311342-45221572311.png)
/image%2F0994860%2F20220211%2Fob_b6c8d8_crime-e-1855.jpg)
/image%2F0994860%2F20220124%2Fob_f1c377_aya-triada-greek-orthodox-church-in-is.jpg)
/image%2F0994860%2F20211226%2Fob_3ed99e_go-c-ler.jpg)